Les luthériens demandent pardon aux mennonites: la Fédération luthérienne mondiale adopte un texte scellant la réconciliation entre luthériens et mennonites

Nous vous livrons un article très récent de la Fédération luthérienne mondiale:

STUTTGART, Allemagne, 21 juillet 2010 (LWI) – « Membres d’une communauté, nous sommes appelés à nous repentir ensemble, sans regarder en arrière, mais en nous tournant vers l’avenir que Dieu nous a préparé. Pour la première fois nous allons prononcer un acte public de repentir en direction de nos frères mennonites qui sont venus si nombreux assister à cette cérémonie. Nous demandons pardon et guérison. »

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La FLM met aussi en ligne plusieurs vidéos de cette cérémonie.

Nous pensons important de relayer le communiqué suivant du Conseil Oecuménique des Eglises:

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Dans une lettre adressée au président de la République démocratique du Congo (RDC) le 4 juin, le secrétaire général du Conseil œcuménique des Eglises (COE) a exprimé sa profonde préoccupation concernant le décès de Floribert Chebeya Bahizire et "l'oppression croissante à l'encontre des défenseurs congolais des droits de la personne" au cours de l'année passée.

Floribert Chebeya était le directeur exécutif de La voix des sans-voix, l'une des plus importantes organisations de défense des droits de la personne en RDC. Le corps de Floribert Chebeya a été retrouvé dans sa voiture mercredi matin. La veille au soir, il était convoqué pour une rencontre - qui n'a finalement pas eu lieu - avec l'inspecteur général de la police nationale congolaise.

Le pasteur Tveit a appelé les autorités de la RDC "à agir en tant que garants de l'Etat de droit", ajoutant: "Le gouvernement a pour responsabilité de respecter, protéger et satisfaire les droits de la personne de ses citoyens et doit démontrer ce respect en menant une enquête complète, ouverte et transparente sur la mort de M. Floribert Chebeya Bahizire et sur ce qu'il est advenu de son chauffeur, M. Fidèle Bazana Edadi."

Au Conseil des droits de l'homme des Nations Unies, à Genève, le rapporteur Philip Alston a déclaré la semaine dernière qu'au vu des circonstances de la mort de Floribert Chebeya, le gouvernement serait "vraisemblablement impliqué" dans cette affaire.

Dans un message publié le 6 juin, l'évêque Pierre Marini Bodho, président national de l’Eglise du Christ au Congo (ECC), a écrit que Floribert Chebeya était un "homme respecté par notre Eglise tout entière" pour son engagement en faveur de la promotion et la protection des droits de la personne et pour son dévouement dans la défense des faibles. Pour l'évêque Marini, Floribert Chebeya incarnait "l’espoir de l’instauration en République démocratique du Congo d’un Etat de droit".

Le gouvernement de la RDC a ordonné une enquête sur ce décès et a suspendu l'inspecteur général de la police nationale, John Numbi. Le chauffeur de Floribert Chebeya a été retrouvé sans vie jeudi dans la localité de Mpasa, selon les médias.

La Voix des sans-voix fait partie du réseau du COE de défenseurs des droits de la personne en Afrique. Floribert Chebeya était membre du comité de planification d'un atelier sur les droits de la personne mis en place par le COE et d'autres organisations chrétiennes à Kinshasa en avril dernier. A cet atelier œcuménique, les responsables d'Eglise congolais s'étaient engagés à promouvoir le respect de la dignité humaine et des droits fondamentaux de la personne.

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D'autres sources d'information à ce sujet:

Paris Match

News Congo RDC

Amnesty International

Cette question se pose dans l'histoire du christianisme depuis le 4e siècle lorsque l'empereur Théodose a fait de la foi chrétienne la religion officielle de l'Empire romain. Elle se pose également depuis les origines des Etats-Unis d'Amérique au 18e siècle. Très récemment, le président Obama a déclaré que les Etats-Unis ne sont pas un "pays chrétien", mais un pays de "citoyens", dont beaucoup sont chrétiens, mais d'autres sont juifs, musulmans, athées....

En réponse immédiate et en s'inscrivant dans une certaine tradition protestante évangélique, Mme. Sarah Palin a voulu contredire le président, en insistant sur l'identité chrétienne des Etats-Unis. Comme nous le savons, ce débat n'est pas sans incidence politique dans le contexte américain actuel.

Trés récemment et dans un tout autre cadre, la même question a été posée en Suisse lors d'une rencontre du "Réseau évangélique" : la Suisse est-elle une nation chrétienne? Le débat est très bien résumé par Serge Carrel. La discussion suisse nous semble mieux cadrée que dans le contexte américain et nous avons bien apprécié l'apport du sociologue Philippe Gonzalez, dont d'autres contributions se trouvent parmi les documents de notre site.

Le Mouvement International de la Réconciliation annonce une conférence:

A L’EGLISE DE LA RENCONTRE 17, rue de Petits Hôtels Paris 10e ; M Gare du Nord ou Poissonnière

1e MAI 2010 14h30 – 19h00

Titre:

ACCOMPAGNER LES ENFANTS TRAUMATISES DE GUERRE DU POOL AU CONGO – Une action non-violente des églises pour construire la paix

Avec GLORIA PRUDENCE KANI, Congo Avec la « Jeunesse de l’église évangélique du Congo », elle a accompagné les enfants du Pool. Elle fait actuellement un Master 1 en psychologie sociale et du travail à Lyon II.

Café d’accueil – conférence – jeux interactifs et extrait d’un DVD – échange – Mini-buffet à partir de ce que chacun apportera

Cette rencontre sera suivie de l’Assemblée Générale le 2 mai, 9h – 13h dans les locaux du MIR : 68, rue de Babylone, Paris 7e ; sonner chez Temps Présent M Saint François Xavier

MIR : 01 47 53 84 05, mirfr@club-internet.fr; www.mirfrance.org

Lors des événement sportifs américains, il est l'habitude de commencer par l'hymne national. Certaines universités mennonites, tel Goshen College dans l'Indiana, ont refusé cette tradition au nom de la tradition pacifiste mennonite. Pourquoi chanter un hymne qui glorifie les origines violentes du pays? Ce refus a rencontré beaucoup de critiques ces derniers temps et Goshen College a décidé de revoir sa pratique.

Au lieu d'écouter l'hymne chanté en solo, comme c'est souvent le cas aux USA, désormais avant les matchs, une version instrumentale de l'hymne est jouée suivie par la lecture de la prière de Saint François, "Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix".

Ce changement a suscité un débat important parmi les étudiants, les professeurs et les anciens étudiants, les uns pour et les autres contre. Ce qui est frappant, c'est que la question a été longuement évoquée dans un article du New York Times.

Dialogue suisse entre Mennonites et Réformés 2006 – 2009

En Suisse, les événements régionaux visant à clarifier les relations entre chrétiens réformés et anabaptistes-mennonites se sont multipliés depuis le milieu du 20e siècle. Avec, en 1525, la rupture en toile de fond, entre les tenants de la Réforme zwinglienne et les partisans d’une réforme plus radicale, ces démarches ont suscité de nouvelles questions : faut-il prévoir sans autre la répétition des demandes de pardon ? Est-ce possible de dépasser les rôles imposés par l’Histoire aux deux parties ?

En 2005 le Conseil de la Fédération des Eglises protestantes de Suisse (FEPS) et le Comité de la Conférence mennonite suisse (CMS) ont mandaté une commission de dialogue, avec l’objectif de travailler durant trois ans (2006 – 2009) les points de convergence et de divergence entre les deux confessions.

Cette publication présente les résultats des entretiens, notamment sur le baptême et la compréhension de l’Eglise. Elle énumère aussi les entretiens antérieurs entre réformés et mennonites ; d’autres travaux sont cités dans la bibliographie. Les textes ont été rédigés par les membres de la commission, ils proposent une approche pastorale et suggèrent des pistes concrètes pour la catéchèse et la formation d’adultes.

Voici le texte à télécharger

Ces informations viennent du site de la Conférence mennonite suisse.

Le réseau oecuménique "Church and Peace" vient de renouveler son site web (en trois langues). Cela vaut la peine d'y jeter un coup d'oeil.

Mouvement international de la Réconciliation, branche française

Communiqué de presse (10 Janvier 2010)

Le président Barack Obama a décidé dernièrement de renforcer de 30 000 soldats supplémentaires les troupes américaines en Afghanistan.

Le MIR dénonce, derrière cette escalade militaire, l’attitude irresponsable de la politique américaine dans ce pays ainsi que celle de ses alliés de l’OTAN, dont la France. Monsieur Obama fait honte à son prix Nobel en s’enferrant dans une politique d’intervention militaire qui a montré qu’elle est une impasse et dont la population afghane est la principale victime, particulièrement du fait des bombardements de l'OTAN. La lutte contre le terrorisme à bon dos ! En poursuivant la politique de son prédécesseur et en cautionnant l’arrogante toute-puissance militaire de l’OTAN, il contribue fortement à la haine vis-à-vis de l’Occident dit chrétien. Un terreau de choix pour le développement du terrorisme. Serait-ce le but plus ou moins consciemment recherché ? Les Etats- Unis et l’OTAN ont-ils besoin de se créer des ennemis pour écouler les produits de leurs industries de mort ?

En tant que mouvement chrétien, nous refusons cette politique de fuite en avant mortifère, soutenue par le gouvernement français et le président de la République. Nous demandons aux pays engagés un réel effort en faveur de la population afghane, non pas les miettes de l’effort financier destiné aux armées, mais beaucoup plus pour permettre le développement de l'éducation et du système sanitaire dans ce pays. Dans ces conditions, quelle tristesse de voir la facilité avec laquelle d’énormes crédits militaires sont votés, tout comme les centaines de milliards de dollars, d’euros accordés au monde de la finance…!

La recherche de réponses militaires n’est pas la solution : elle est le problème. Ce problème, c’est l’impuissance des nations, notamment si elles sont puissantes militairement, à réagir autrement que par la violence quand elles sont confrontées à la violence. Interrogeons-nous sur les causes de cette impuissance et cherchons de véritables moyens de paix. Une chose est sûre : ce n’est pas du côté de la puissance dominatrice que nous les trouverons, dans des vengeances et des politiques sécuritaires d’après 11 Septembre, mais dans des relations pacifiées et tournées vers la paix, une paix qui ne peut venir que de l’utilisation de moyens eux-mêmes pacifiques.

Nous demandons instamment au gouvernement français de ne pas envoyer de renforts de troupes en Afghanistan et nous lui demandons une nouvelle fois de retirer immédiatement celles qui y sont déjà déployées.

La Présidente du MIR

Maria Biedrawa

MIR, 68 rue de Babylone, 75007 Paris

www.mirfrance.org

Bientôt paraîtra la version française du texte ("Le Christ est notre paix") issu de trois années de travail entre réformés et mennonites suisses.

Selon le journal évangélique Christianisme aujourd'hui...

la commission de dialogue s’est penchée sur les différences de compréhension de ce qu’est le baptême et de ce qu’est l’Eglise. Pour les deux parties, le fondement du baptême est l’offre de la grâce de Dieu, qui précède toute foi et action humaine. Mais une reconnaissance réciproque sans réserve n’est pas possible car les mennonites ne baptisent pas les nourrissons. Toutefois, les deux parties se sont engagées à œuvrer pour l’unité: les réformés à contrer la tendance à offrir le baptême sans exigence de foi et les mennonites à ne pas rebaptiser systématiquement toutes les personnes qui arrivent dans leurs communautés. En ce qui concerne la compréhension de l’Eglise, deux textes ont vu le jour, l’un donnant une perspective réformée, l’autre une perspective mennonite.

Nous avons trouvé un reportage intéressant de la chaîne "France 24" sur le christianisme (protestant et catholique) en Chine.

"Deux milliards de Chrétiens s'apprêtent à fêter Noël... parfois sous la menace. C'est le cas en Chine. Les Églises Chrétiennes sont divisées entre les Églises d'État et les autres. Le gouvernement Chinois préfère garder la main-mise pour éviter toute ingérence. Mais certains fidèles continuent à pratiquer leurs cultes illégalement".

La prochaine rencontre du groupe de réflexion interconfessionnel aura lieu le vendredi soir 4 décembre au Centre Mennonite à 20h30. L'orateur sera Louis Schweitzer, professeur d'éthique et de spiritualité à la Faculté Libre de Théologie Evangélique de Vaux sur Seine et directeur de l'Ecole pastorale baptiste à Massy.

Le thème: "oecuménisme et dialogue interreligieux, ressemblances et différences"

D'ici quelques semaines aura lieu la conférence des Nations unies sur le réchauffement planétaire au Danemark. Est-ce seulement une question technique ou politique? La spiritualité ou l'éthique ont-elles quelque chose à voir ici?

Selon le Conseil oecuménique des Eglises:

Alors que les pays exposent leurs positions concernant les négociations organisées à Copenhague le mois prochain au sujet d'un nouvel accord international sur le climat, les Eglises du monde entier s'efforcent de faire prendre conscience autour d'elles du caractère éthique et spirituel de la question de la protection du climat.

Si dans le monde protestant le souci d'éthique sociale est plus souvent vu du côté "oecuménique", il commence aussi à être une question prise au sérieux dans le monde protestant évangélique, y compris en France. L'ONG mennonite MCC s'implique également dans ce domaine.

Comme c'est le cas pour bien d'autres questions importantes, le confort dont nous bénéficions dans les pays d'Europe ou d'Amérique du Nord nous empêche souvent de prendre ces questions au sérieux. Et si le monde était vraiment un cadeau qui nous est donné par Dieu, et si notre comportement et nos habitudes actuelles avaient des conséquences néfastes pour l'avenir...?

Pour commémorer le quarantième anniversaire de la mort de Martin Luther King , l'année dernière a vu la mise en place de toute une série d'expositions et de conférences sur la vie et l'oeuvre du pasteur baptiste américain. L'un des artisans principaux de ce travail fut le sociologue et pasteur Jean-Claude Girondin. Pour prolonger l'information, l'intérêt et la discussion sur la vie de celui qui a été un ouvrier sans faille en faveur des droits civiques pour les noirs américains, Jean-Claude Girondin a mis en place un nouveau site web sur Martin Luther King, que nous vous invitons à visiter.

Les éditions mennonites annoncent la parution d'un nouveau dossier "Mennonites hier et aujourd'hui".

Voici une partie de la présentation qui se trouve sur le blog des Editions mennonites.

Le prochain Dossier de CHRIST SEUL est sous presse : "Mennonites d'hier et d'aujourd'hui", écrit par Neal Blough, directeur du Centre Mennonite de Paris et professeur d'histoire de l'Eglise à la Faculté libre de théologie évangélique de Vaux-sur-Seine, traite en 88 pages, avec illustrations et citations, de cinq siècles d'histoire et des développements en cours au sein de la fraternité mennonite dans le monde.

En surfant sur le web, dans les archives de la TSR nous avons trouvé une série de vidéos sur les mennonites. Elles sont présentées de la manière suivante:

Mouvement religieux né de la réforme protestante de 1520, les mennonites ou anabaptistes ont très longtemps étaient persécutés du fait de leur refus de la mainmise de l'Etat dans leur religion. Ils se sont donc réfugiés hors des villes protestantes et une communauté a trouvé asile dans le Jura sous la tutelle de l'évêque de Bâle. Nous retrouvons dans ce focus, des descendants de ces anciens réfugiés.

Même si ces présentations ont quelques années, il vaut la peine de les regarder.