Le réseau oecuménique "Church and Peace" vient de renouveler son site web (en trois langues). Cela vaut la peine d'y jeter un coup d'oeil.

Mouvement international de la Réconciliation, branche française

Communiqué de presse (10 Janvier 2010)

Le président Barack Obama a décidé dernièrement de renforcer de 30 000 soldats supplémentaires les troupes américaines en Afghanistan.

Le MIR dénonce, derrière cette escalade militaire, l’attitude irresponsable de la politique américaine dans ce pays ainsi que celle de ses alliés de l’OTAN, dont la France. Monsieur Obama fait honte à son prix Nobel en s’enferrant dans une politique d’intervention militaire qui a montré qu’elle est une impasse et dont la population afghane est la principale victime, particulièrement du fait des bombardements de l'OTAN. La lutte contre le terrorisme à bon dos ! En poursuivant la politique de son prédécesseur et en cautionnant l’arrogante toute-puissance militaire de l’OTAN, il contribue fortement à la haine vis-à-vis de l’Occident dit chrétien. Un terreau de choix pour le développement du terrorisme. Serait-ce le but plus ou moins consciemment recherché ? Les Etats- Unis et l’OTAN ont-ils besoin de se créer des ennemis pour écouler les produits de leurs industries de mort ?

En tant que mouvement chrétien, nous refusons cette politique de fuite en avant mortifère, soutenue par le gouvernement français et le président de la République. Nous demandons aux pays engagés un réel effort en faveur de la population afghane, non pas les miettes de l’effort financier destiné aux armées, mais beaucoup plus pour permettre le développement de l'éducation et du système sanitaire dans ce pays. Dans ces conditions, quelle tristesse de voir la facilité avec laquelle d’énormes crédits militaires sont votés, tout comme les centaines de milliards de dollars, d’euros accordés au monde de la finance…!

La recherche de réponses militaires n’est pas la solution : elle est le problème. Ce problème, c’est l’impuissance des nations, notamment si elles sont puissantes militairement, à réagir autrement que par la violence quand elles sont confrontées à la violence. Interrogeons-nous sur les causes de cette impuissance et cherchons de véritables moyens de paix. Une chose est sûre : ce n’est pas du côté de la puissance dominatrice que nous les trouverons, dans des vengeances et des politiques sécuritaires d’après 11 Septembre, mais dans des relations pacifiées et tournées vers la paix, une paix qui ne peut venir que de l’utilisation de moyens eux-mêmes pacifiques.

Nous demandons instamment au gouvernement français de ne pas envoyer de renforts de troupes en Afghanistan et nous lui demandons une nouvelle fois de retirer immédiatement celles qui y sont déjà déployées.

La Présidente du MIR

Maria Biedrawa

MIR, 68 rue de Babylone, 75007 Paris

www.mirfrance.org

Bientôt paraîtra la version française du texte ("Le Christ est notre paix") issu de trois années de travail entre réformés et mennonites suisses.

Selon le journal évangélique Christianisme aujourd'hui...

la commission de dialogue s’est penchée sur les différences de compréhension de ce qu’est le baptême et de ce qu’est l’Eglise. Pour les deux parties, le fondement du baptême est l’offre de la grâce de Dieu, qui précède toute foi et action humaine. Mais une reconnaissance réciproque sans réserve n’est pas possible car les mennonites ne baptisent pas les nourrissons. Toutefois, les deux parties se sont engagées à œuvrer pour l’unité: les réformés à contrer la tendance à offrir le baptême sans exigence de foi et les mennonites à ne pas rebaptiser systématiquement toutes les personnes qui arrivent dans leurs communautés. En ce qui concerne la compréhension de l’Eglise, deux textes ont vu le jour, l’un donnant une perspective réformée, l’autre une perspective mennonite.

Nous avons trouvé un reportage intéressant de la chaîne "France 24" sur le christianisme (protestant et catholique) en Chine.

"Deux milliards de Chrétiens s'apprêtent à fêter Noël... parfois sous la menace. C'est le cas en Chine. Les Églises Chrétiennes sont divisées entre les Églises d'État et les autres. Le gouvernement Chinois préfère garder la main-mise pour éviter toute ingérence. Mais certains fidèles continuent à pratiquer leurs cultes illégalement".

La prochaine rencontre du groupe de réflexion interconfessionnel aura lieu le vendredi soir 4 décembre au Centre Mennonite à 20h30. L'orateur sera Louis Schweitzer, professeur d'éthique et de spiritualité à la Faculté Libre de Théologie Evangélique de Vaux sur Seine et directeur de l'Ecole pastorale baptiste à Massy.

Le thème: "oecuménisme et dialogue interreligieux, ressemblances et différences"

D'ici quelques semaines aura lieu la conférence des Nations unies sur le réchauffement planétaire au Danemark. Est-ce seulement une question technique ou politique? La spiritualité ou l'éthique ont-elles quelque chose à voir ici?

Selon le Conseil oecuménique des Eglises:

Alors que les pays exposent leurs positions concernant les négociations organisées à Copenhague le mois prochain au sujet d'un nouvel accord international sur le climat, les Eglises du monde entier s'efforcent de faire prendre conscience autour d'elles du caractère éthique et spirituel de la question de la protection du climat.

Si dans le monde protestant le souci d'éthique sociale est plus souvent vu du côté "oecuménique", il commence aussi à être une question prise au sérieux dans le monde protestant évangélique, y compris en France. L'ONG mennonite MCC s'implique également dans ce domaine.

Comme c'est le cas pour bien d'autres questions importantes, le confort dont nous bénéficions dans les pays d'Europe ou d'Amérique du Nord nous empêche souvent de prendre ces questions au sérieux. Et si le monde était vraiment un cadeau qui nous est donné par Dieu, et si notre comportement et nos habitudes actuelles avaient des conséquences néfastes pour l'avenir...?

Pour commémorer le quarantième anniversaire de la mort de Martin Luther King , l'année dernière a vu la mise en place de toute une série d'expositions et de conférences sur la vie et l'oeuvre du pasteur baptiste américain. L'un des artisans principaux de ce travail fut le sociologue et pasteur Jean-Claude Girondin. Pour prolonger l'information, l'intérêt et la discussion sur la vie de celui qui a été un ouvrier sans faille en faveur des droits civiques pour les noirs américains, Jean-Claude Girondin a mis en place un nouveau site web sur Martin Luther King, que nous vous invitons à visiter.

Les éditions mennonites annoncent la parution d'un nouveau dossier "Mennonites hier et aujourd'hui".

Voici une partie de la présentation qui se trouve sur le blog des Editions mennonites.

Le prochain Dossier de CHRIST SEUL est sous presse : "Mennonites d'hier et d'aujourd'hui", écrit par Neal Blough, directeur du Centre Mennonite de Paris et professeur d'histoire de l'Eglise à la Faculté libre de théologie évangélique de Vaux-sur-Seine, traite en 88 pages, avec illustrations et citations, de cinq siècles d'histoire et des développements en cours au sein de la fraternité mennonite dans le monde.

En surfant sur le web, dans les archives de la TSR nous avons trouvé une série de vidéos sur les mennonites. Elles sont présentées de la manière suivante:

Mouvement religieux né de la réforme protestante de 1520, les mennonites ou anabaptistes ont très longtemps étaient persécutés du fait de leur refus de la mainmise de l'Etat dans leur religion. Ils se sont donc réfugiés hors des villes protestantes et une communauté a trouvé asile dans le Jura sous la tutelle de l'évêque de Bâle. Nous retrouvons dans ce focus, des descendants de ces anciens réfugiés.

Même si ces présentations ont quelques années, il vaut la peine de les regarder.

Le réseau parisien associé avec "Eglise et Paix" vous propose une journée collégiale de réflexion avec :

Church and Peace, MIR, Pax Christi, Réseau franciscain Gubbio, Centre Mennonite de Paris, ACAT, Justice et Paix France, Commission « Eglise et Société » de la Fédération Protestante de France

Le thème:

FAIRE FACE AUX MUTATIONS DE NOTRE SOCIETE ET DE NOS EGLISES : ensemble et dans nos mouvements chrétiens de paix et de non-violence respectifs

La date: le samedi 12 septembre 2009, de 9h30 à 16h30

Le lieu: Chez les Franciscaines Missionnaires de Marie, 34, rue de Reille, 75014 Paris

Objectifs de la journée:

• Cerner les grands changements dans notre société depuis 20 ans et comment cela nous interpelle en tant que chrétiens.
• Mesurer leur impact sur la vie associative de nos mouvements et le confronter à la mission propre de chaque mouvement
• Rester acteur de sa mission dans cette mutation en adaptant contenu, actions et fonctionnement de nos mouvements en tenant compte des nouveaux besoins/ interpellations/ façons de faire

Intervenant: Frédéric de Coninck ; sociologue, mennonite

Animation : Marie Noëlle von der Recke

En évoquant la situation au Congo récemment, nous avons souligné la situation compliquée de beaucoup d'Eglises (et d'êtres humains tout simplement) que nous avons tendance à oublier parce que nos médias en parlent peu.

Le projet "Décennie pour vaincre la violence" nous rappelle ce qui se passe en Angola.

Ce programme du Conseil Oecuménique a mis en place un projet qui s'appelle "lettres vivantes". Selon le site web de la décennie...

On appelle "lettres vivantes" de petites équipes oecuméniques qui se rendent dans un pays pour écouter, s'informer, discuter des approches et des défis en matière de lutte contre la violence et d'édification de la paix et prier ensemble pour la paix dans la communauté et dans le monde. Chaque équipe se compose de 4 à 6 femmes et hommes de divers pays, qui ont été témoins de violences et s'engagent en faveur de la paix équitable. Une équipe "lettres vivantes" aura rempli sa mission si ceux auxquels elle a rendu visite peuvent affirmer: "Nous ne sommes pas seuls" et si les membres de l'équipe ont le sentiment d'avoir reçu beaucoup de la part de ceux qu'ils sont venus encourager.

Une visite lettres vivantes a eu lieu le mois dernier en Angola. Selon les participants de cette visite:

Le conflit armé en Angola s'est terminé il y a sept ans, mais les conséquences de quatre décennies de guerre se font encore sentir aujourd'hui.

En fait, lorsqu'une guerre est finie, elle ne l'est pas vraiment:

"La guerre a laissé la misère en héritage, ainsi qu'un impact sur la culture, et la violence domestique en est l'une des conséquences", explique le pasteur Rui García Filho, secrétaire général de l'Eglise évangélique baptiste d'Angola.

Comme au Congo, les femmes semblent souffrir beaucoup de cette situation.

La période d'après-guerre "a vu une inversion des rôles traditionnels des hommes et des femmes", souligne Noé Alberto, un membre de l'Eglise mennonite qui est responsable du Département justice et paix de la CICA. Les hommes qui se sentent privés de leurs responsabilités considèrent le rôle actif assumé par leurs partenaires féminines comme une menace pour leur identité, et la violence apparaît bien trop souvent comme une réaction facile.

Pour plus d'informations, voyez l'article dans son ensemble.

Après cinq années de dialogue (1998-2003) entre la Conférence mennonite mondiale et l'Eglise catholique, la CMM est entrée en discussion avec la Fédération luthérienne mondiale. Une commission d'étude intérnationale s'est rencontrée trois fois à Strasbourg entre 2006 et 2008. Lors du rassemblement mennonite mondial récent au Paraguay, les participants ont entendu un rapport du progrès des discussions. Le 15 juillet, les deux secrétaires exécutifs, Larry Miller de la CMM et Dr. Ishmael Noko de la Fédération luthérienne mondiale, ont évoqué ces conversations.

Ishmael Noko vient du Zimbabawe, comme le pasteur Danisa Nlovu, le nouveau président de la CMM. Noko parlait d'une histoire douloureuse entre luthériens et mennonites, marquée surtout par les condamnations des anabaptistes qui se trouvent dans la Confession d'Augsbourg (1530), la Confession de foi principale des luthériens. Ces condamnations ont facilité la persécution des anabaptistes au 16e siècle, et pour Ishmael Noko, cette histoire est une blessure spirituelle à guérir. Lors d'une rencontre du conseil général de la CMM la semaine précédente, Ishmael Noko et plusieurs participants comité d'études ont parlé plus longuement de ce processus dans une séance marquée par beaucoup d'émotion et de joie.

Ishmael Noko se trouvait parmi d'autres représentants du christianisme mondial qui sont venus saluer l'assemblée d'Asuncion (l'Alliance évangélique mondiale, le Conseil oecuménique des églises, l'Eglise catholique et d'autres encore...)

Lors d'une prédication donnée le 16 juillet au rassemblement de la Conférence mennonite mondiale à Asuncion (Paraguay), le pasteur Nzuzi Mukawa a évoqué avec beaucoup d'émotion la situation au Congo.

Nzuzi Mukawa est professeur à Kinshasa et a voulu rappeler la situation du Congo à son auditoire, près de 6000 personnes représentant la famille mennonite mondiale.

Dans un cri de coeur, il a évoqué la situation des femmes dans l'Est du Congo qui sont trop souvent victimes de violences sexuelles. Dans un Occident qui a tendance à ne voir que sa propre crise économique, nous avons besoin d'autres sources informations pour mieux comprendre le monde dans lequel nous vivons. Le Eglises mennonites au Congo font aussi partie de l'ECC (Eglise du Christ au Congo), l'équivalent de la Fédération Protestante de France. Un médecin congolais qui travaille dans ce contexte, pense que les Eglises doivent être la conscience du monde.

La rencontre du Paraguay a été riche à plusieurs égards. Il s'agit de beaucoup plus qu'une occasion touristique, car les liens et les réseaux qui se tissent pourraient être très utile pour concevoir et vivre d'une manière autre la réalité économique que nous appelons "globalisation."

Est-il possible d'imaginer une politique où les positions opposées cherchent à trouver des points communs plutôt que de s'opposer sans cesse? Le président Obama a été invité à prendre la parole à la cérémonie de fin d'études à l'Université de Notre Dame (Indiana). Toute une controverse a entouré la venue du président à cause de sa position sur l'avortement.

Au lieu d'esquiver le débat, Obama a proposé la possibilité de trouver des moyens pour réduire le nombre d'avortements aux USA.

Selon la Croix "Revenant sur la controverse ayant entouré son invitation à l’Université de Notre-Dame, le président américain a consacré dimanche 17 mai son discours au dialogue et au respect des différences."

Pour un regard d'un théologien évangélique américan (de la Faculté de Fuller en Californie), consultez le blog de Sojourners. Le discours lui-même est aussi disponible en ligne.

Cinq cents ans (1509-2009) nous séparent de la naissance du réformateur franco-genevois Jean Calvin. De nombreux colloques et beaucoup de publications s'élaborent pendant cette année commémorative. Parfois on nous pose la question de la relation entre Jean Calvin et l'anabaptisme. En guise de réponse, nous vous proposons quelques articles, de Frédéric de Coninck et de Neal Blough (du CMP), parus sur le site web de la Fédération Romande d'Eglises Evangéliques. Dossier à suivre...