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Le pacifisme chrétien face à la guerre

Le pacifisme chrétien face à la guerre

Invitation

La guerre en Ukraine, et celle qui se ranime en Israël-Palestine, interrogent nos convictions non-violentes.
La non-violence de l’évangile perd-elle sa validité en période de guerre ? Comment penser la paix dans les conflits armés ?

Les membres francophones du réseau européen Church and Peace et les membres et sympathisants des Églises mennonites de France sont invité.e.s à cette journée de rencontre et de réflexion. Alors que l’AEEMF envisage l’adhésion à Church and Peace, cette journée sera aussi l’occasion d’apprendre à nous connaître les uns les autres.

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La synodalité : quels enjeux pour la communion des Églises ?

Soirée-débat / présentiel et distanciel

Jeudi 13 octobre de 19h30 à 21h30

La synodalité tient une place très importante dans l’Église orthodoxe et les Églises de la Réforme.
L’Église catholique est elle-même engagée dans un chemin synodal. Cette préoccupation commune invite à poser la question : peut-on penser et vivre la synodalité sans l’apport des autres traditions chrétiennes ? Quels fruits peut-on en attendre pour la communion des Églises ?

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Une tragédie mennonite – 1917-1939 (IV)

Au sein du malheur, les mennonites qui survivent font différentes tentatives pour s’adapter à une situation dont ils ne savent comment elle évoluera. Plusieurs solidarités s’organisent, insuffisantes et parfois dangereuses.

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Une tragédie mennonite – 1917-1939 (III)

Si le « bonheur mennonite » a bien existé en Russie impériale, il prend fin en 1917. Dans ce troisième épisode : des mennonites en plein chaos, des anarchistes sanguinaires, des Russes blancs et l’armée rouge transforment les colonies en « terres de sang ».

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Une tragédie mennonite – 1917-1939 (II)

Il y a 100 ans, la famille impériale des Romanov était assassinée en Russie. Au même moment, une autre tragédie débutait : celle de la destruction des colonies mennonites d’Ukraine et de Russie. Qui étaient ces mennonites? Que faisaient-ils en Russie?

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Une tragédie mennonite – 1917-1939 (Episode I)

Introduction

« Soviet Inferno »

Marseille, le 1er avril 1932. Un homme attend, sur le quai, l’arrivée du D’Artagnan, un navire des Messageries Maritimes en provenance de Shangaï. A son bord, 373 mennonites d’origine russe-allemande qui forment une soixantaine de familles, dénuées de tout.

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Lettre de Martin Luther King aux Églises du 21e siècle

https://www.editions-mennonites.fr/wordpress/wp-content/uploads/2018/09/couv-octobre-2018_web-1.jpg

Chers frères et sœurs en Christ,

J’ai longtemps espéré avoir le temps de vous visiter, mais les récents événements locaux me conduisent à repousser ce projet. C’est pourquoi cette lettre, en attendant de vous rencontrer à l’occasion de ma prochaine venue en Europe.

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MLK : le rêve de la « Communauté bien-aimée »

https://www.editions-mennonites.fr/wordpress/wp-content/uploads/2018/06/print_couv-edimenno_2_2018_petit-format-205x300.jpg

En cette année qui marque les 50 ans du décès de l’apôtre de la non-violence, voici un petit livre, de la plume de Jean-Claude Girondin, qui permet de comprendre le ressort de la pensée et de l’engagement du pasteur baptiste Martin Luther King, à savoir, son rêve d’une « Communauté bien-aimée ».

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INFOS CMM Septembre 2018

Le GAPN : faire de la place aux relations

C’est la pause-café à la rencontre du Conseil Général, des commissions et des réseaux de la Conférence Mennonite Mondiale (CMM) au Kenya, en avril 2018. Et c’est l’occasion pour Ricardo Esquivia, constructeur de paix et défenseurs des droits humains, de discuter avec une vieille amie de sa vision pour le Réseau Anabaptiste Mondial pour la Paix (GAPN) : construire un réseau qui soutienne les constructeurs de paix sur le terrain et qui communique avec la communauté mennonite au sens large.Lire la suite

Une tragédie mennonite – 1917-1939 (V)

https://leblogdejeancalvin.files.wordpress.com/2018/09/capture-d_c3a9cran-2018-09-12-c3a0-17-50-46.pngA partir de 1921, la destruction des colonies connaît une seconde phase. Les mennonites sont victimes, à tous les niveaux, de la politique communiste qui culmine dans la Terreur stalinienne, entre 1936 et 1939 : déchristianisation, collectivisation des terres, campagnes contre les « koulaks » et contre la minorité nationale allemande.

Une tragédie mennonite – 1917-1939 (IV)

Au sein du malheur, les mennonites qui survivent font différentes tentatives pour s’adapter à une situation dont ils ne savent comment elle évoluera. Plusieurs solidarités s’organisent, insuffisantes et parfois dangereuses.

Une tragédie mennonite – 1917-1939 (III)

Si le « bonheur mennonite » a bien existé en Russie impériale, il prend fin en 1917. Dans ce troisième épisode : des mennonites en plein chaos, des anarchistes sanguinaires, des Russes blancs et l’armée rouge transforment les colonies en « terres de sang ».

Une tragédie mennonite – 1917-1939 (II)

Il y a 100 ans, la famille impériale des Romanov était assassinée en Russie. Au même moment, une autre tragédie débutait : celle de la destruction des colonies mennonites d’Ukraine et de Russie. Qui étaient ces mennonites? Que faisaient-ils en Russie?

Une tragédie mennonite – 1917-1939 (Episode I)

Introduction

« Soviet Inferno »

Marseille, le 1er avril 1932. Un homme attend, sur le quai, l’arrivée du D’Artagnan, un navire des Messageries Maritimes en provenance de Shangaï. A son bord, 373 mennonites d’origine russe-allemande qui forment une soixantaine de familles, dénuées de tout.

le Centre Mennonite de Paris est
une maison au service des Églises,
témoin du christianisme anabaptiste (paix, justice, réconciliation, accueil de l'autre)
dans un contexte multiculturel urbain,
ouvert au dialogue œcuménique et interreligieux.

Centre Mennonite de Paris
13, rue Val d'Osne
94410 SAINT-MAURICE

Tel : 01 43 96 12 32
centremennonite@orange.fr

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dans un contexte multiculturel urbain,
ouvert au dialogue œcuménique et interreligieux.