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Lettre pastorale au sujet de l’Ukraine
Sœurs et frères bien-aimés en Ukraine,
St Michael’s Cathedral, Kyiv, Ukraine Photo: Karla Braun
Aujourd’hui, la guerre s’est abattue sur votre pays.
Nous déplorons le danger, la mort et la destruction qu’elle entraine.
Nous sommes solidaires avec vous, qui partagez la même foi et le même espoir.
La paix, la durabilité et la protection des réfugiés doivent guider l’avenir de l’Europe
Berlin, 30 novembre 2021.
Lors de sa dernière réunion, le Conseil d’administration de Church and Peace s’est exprimé sur la « Conférence sur l’avenir de l’Europe » organisée en ligne par l’Union européenne. Le réseau œcuménique européen pour la paix souligne la nécessité pour l’UE de rester un projet de paix, d’intensifier ses efforts en faveur d’une économie équitable et durable et de mettre en œuvre des normes convenues au niveau international pour la protection et les droits des demandeurs d’asile et des réfugiés.
« Je vous donnerai un avenir et une espérance » (Jérémie 29,11) – au début de l’Avent, Church and Peace rappelle la promesse biblique très ancienne du prophète Jérémie. Elle demeure valable aujourd’hui, en Europe comme dans le monde entier.
La « Conférence sur l’avenir de l’Europe » intervient à un moment où le projet européen se trouve à la croisée des chemins. Face aux défis sociaux, économiques, environnementaux et politiques qu’il est urgent de relever, il est nécessaire de réaffirmer les valeurs communes sur lesquelles l’Union a été fondée. Pour Church and Peace, cela concerne en particulier la naissance de l’UE pour établir la paix et la réconciliation entre les nations européennes après les guerres dévastatrices qui ont déchiré l’Europe.
Le 6 avril 2018, le mouvement œcuménique des Focolari sera présenté par le Père Alain Dupreux
Church and Peace – Lettre de nouvelles
Être Église pacifiste dans un monde en conflit ?
Journée régionale en Grande-Bretagne et Irlande en 2017
Marques d’amour généreux en pleine guerre en République Démocratique du Congo
À Kikwit, des survivants de la violence parlent. En décembre 2017, les survivants de la guerre civile racontèrent à une délégation de la Commission Diacres de la Conférence Mennonite Mondiale les attaques surprises de leurs villages par la milice en maraude. Avec des armes à feu ou des couteaux, ces groupes massacrèrent les hommes et les garçons et tout ceux qui étaient en lien d’une manière ou d’une autre avec le gouvernement.
Martin Luther King, 50 ans après
Le 4 avril 1968, Martin Luther King mourait assassiné.
Le message de ce pasteur baptiste, prix Nobel de la paix, a marqué les consciences dans le monde entier. Il reste d’une brûlante actualité.
À l’occasion du 50e anniversaire de sa mort, nous mettons à votre disposition une exposition modulable à travers une centaine d’affiches ou de panneaux.
Un Forum Chrétien francophone sur Lyon
Elles vont s’appuyer sur la vision du Forum Chrétien Mondial, formulée en 2002 afin d’offrir un espace de rencontre entre des responsables ecclésiaux de toutes traditions et expressions et sur l’expérience des premiers Forums de 2007 au Kenya et de 2011 en Indonésie.
Formation au Centre Mennonite de Paris le 10 mars 2018
Le Centre Mennonite de Paris propose une formation le samedi 10 mars de 14h à 17h sur « la place de l’Écriture dans le culte ».
La formation est conçue pour les présidents de culte, les prédicateurs, les musiciens et toute personne intéressée. Elle sera donnée par Janie Blough.
Pour vous inscrire cliquer sur lien : https://goo.gl/forms/wxqaSXxy2GM70ygh2
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Luther King : sa vision du monde et de l’Église
Entretien avec le sociologue Jean-Claude Girondin.
00:19 Quelle est la portée du combat de Martin Luther King ?
02:02 Quelles sont les sources de sa pensée ?
03:34 Quelles sont ses inspirations théologiques ?
06:07 Quelle était la conception de l’Église de Martin Luther King ?
08:53 La non violence de Luther King est-elle la spécificité de son combat ?
11:20 50 ans après son assassinat, quel est l’héritage de Martin Luther King ?
Mission et migration est le titre du troisième volume de l’Histoire générale des mennonites dans le monde
Après les deux premiers livres de cette série sur l’Histoire mennonite en Afrique et en Europe, cet ouvrage retrace, à l’aide de de plus de 180 photos, de cartes et de nombreux encadrés, la vie des Eglises mennonites en Amérique centrale et en Amérique du Sud. C’est en 1919 qu’a eu lieu le premier culte d’une Eglise mennonite sur ce continent, en Argentine, suite à des efforts missionnaires nord-américains.
Le 6 avril 2018, le mouvement œcuménique des Focolari sera présenté par le Père Alain Dupreux
Church and Peace – Lettre de nouvelles
Être Église pacifiste dans un monde en conflit ?
Journée régionale en Grande-Bretagne et Irlande en 2017
Marques d’amour généreux en pleine guerre en République Démocratique du Congo
À Kikwit, des survivants de la violence parlent. En décembre 2017, les survivants de la guerre civile racontèrent à une délégation de la Commission Diacres de la Conférence Mennonite Mondiale les attaques surprises de leurs villages par la milice en maraude. Avec des armes à feu ou des couteaux, ces groupes massacrèrent les hommes et les garçons et tout ceux qui étaient en lien d’une manière ou d’une autre avec le gouvernement.
Martin Luther King, 50 ans après
Le 4 avril 1968, Martin Luther King mourait assassiné.
Le message de ce pasteur baptiste, prix Nobel de la paix, a marqué les consciences dans le monde entier. Il reste d’une brûlante actualité.
À l’occasion du 50e anniversaire de sa mort, nous mettons à votre disposition une exposition modulable à travers une centaine d’affiches ou de panneaux.
le Centre Mennonite de Paris est
une maison au service des Églises,
témoin du christianisme anabaptiste (paix, justice, réconciliation, accueil de l'autre)
dans un contexte multiculturel urbain,
ouvert au dialogue œcuménique et interreligieux.
Centre Mennonite de Paris
13, rue Val d'Osne
94410 SAINT-MAURICE
Tel : 01 43 96 12 32
centremennonite@orange.fr
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une maison au service des Églises,
témoin du christianisme anabaptiste (paix, justice, réconciliation, accueil de l'autre)
dans un contexte multiculturel urbain,
ouvert au dialogue œcuménique et interreligieux.