le Centre Mennonite de Paris est une association, en partenariat avec d’autres institutions et églises chrétiennes, dont le but est de diffuser une réflexion théologique et une pratique largement inspirée de la tradition anabaptiste.
Centre Mennonite de Paris
13, rue Val d’Osne
94410 SAINT-MAURICE
Tel : 01 43 96 12 32
centremennonite@orange.fr
« Martelant leurs épées, ils en feront des socs, de leurs lances ils feront des serpes. On ne brandira plus l’épée nation contre nation, on n’apprendra plus à se battre »
Dernières actualités
- « Une bible des femmes », un livre hommage à des pionnières
- Quand les Églises racontent leur histoire – Soirée débat
- CMM – INFOS SEPTEMBRE 2019
- À la découverte du… Centre Mennonite de Paris – On parle de nous !
- Quelle est notre place sur notre petite planète ?
- CMM – INFOS AOÛT 2019
- Le protestantisme et le « défrichage » tous azimuts. Comment le vivre dans un monde limité ?
- CMM – Infos Juillet 2019
- Découvrir les grandes figures de œcuménisme
- Après la guerre : le chemin, semé d’embûches, de la libération intérieure
- CMM – Infos Mai 2019
- « Tendances, Espérance » : Frédéric de Coninck lance un blog
- CMM – Infos Avril 2019
- CHURCH AND PEACE- Lettre de nouvelles
- Que celui qui n’a pas péché. Entre minimisation et surenchère du péché
- CMM – Infos Mars 2019
- INFOS CMM Février 2019
- Aimer ses ennemis, est-ce possible ?
- INFOS CMM Décembre 2018
Les mennonites trouvent leurs origines dans l’anabaptisme pacifique de la Réforme protestante du XVIe siècle. Apparus vers 1525 dans l’entourage du réformateur zurichois Zwingli, le mouvement se propage ensuite vers l’est et vers le nord, le long du Rhin. Il se structure aux Pays Bas autour de Menno Simons, prêtre catholique devenu anabaptiste. C’est de lui que les mennonites actuels tirent leur nom.Voici quelques-unes des spécificités mennonites au sein de la famille chrétienne plus large : l’adhésion volontaire et consentie à Jésus-Christ et à l’Eglise, d’où la pratique du baptême sur profession de foi ; la non-violence et l’engagement pour la paix ; une conception communautaire de l’Eglise ; la non-ingérence de l’Etat dans les affaires de l’Eglise.Ces pratiques n’étant pas toujours acceptables dans un premier temps par les autres chrétiens, les mennonites ont connu la persécution, le déplacement et l’émigration. En France, dès le XVIe siècle, mais surtout depuis le XVIIe siècle, les mennonites se regroupèrent dans l’Est du pays. Il existe aujourd’hui trois communautés mennonites dans la région parisienne, ainsi que plusieurs institutions engagées dans des projets de travail social. Sur le plan mondial, les mennonites se trouvent maintenant sur tous les continents et expriment des liens de solidarité et de communion par le biais de la Conférence Mennonite Mondiale, dont le siège se trouve à Bogota en Colombie.
Études Francophones de Théologie Anabaptiste
Une formation de spécialisation en théologie anabaptiste
Les Études Francophones de Théologie Anabaptiste (EFraTA) sont une formation de niveau universitaire, par modules, complémentaire à des études théologiques de base.
Elle vise l’approfondissement de la connaissance de l’histoire, de la théologie et de la pratique des ministères dans une perspective anabaptiste, en dialogue avec les courants chrétiens contemporains.
Pour qui ?
La formation est ouverte à des chrétiens de diverses tendances ayant déjà une formation théologique de base.
Où a lieu la formation ?
La formation a lieu au Bienenberg à Liestal (Suisse).
Formule
La durée des études est de 4 années, en formation continue.
Chaque année compte entre 65 et 70 heures de cours effectifs réparties en quatre périodes sur l’année.
« Une bible des femmes », un livre hommage à des pionnières
Anne-Cathy Graber, du Centre Mennonite de Paris est l’une des auteures
«En 1895, Elizabeth Cady Stanton réunit un comité de vingt femmes pour réécrire la Bible. Elles découpèrent les passages qui parlaient des femmes, et les commentèrent selon leurs convictions. Que deviendrait une entreprise de réécriture de la Bible au XXe siècle par les femmes ?»
Le livre collectif d’Elizabeth Cady Stanton «la Bible des femmes» participera grandement à la naissance du mouvement féministe américain. La terrible situation de subordination des femmes au XIXe siècle nécessitait des actions coup de poing dont le retentissement permettrait l’éveil des consciences. J’imagine aisément la tête et la réaction des conservateurs à l’idée de ce découpage de la Bible en petits morceaux… Quel sacrilège !
Malgré le chemin qu’il reste à parcourir, nous sommes loin de la situation de ces pionnières. Ce livre-ci, lui aussi intitulé «une Bible des femmes», n’est donc pas un livre coup de poing, mais un livre hommage construit sur un choix de différentes thématiques que les théologiennes auteures ont jugées majeures pour les femmes d’aujourd’hui.
Quand les Églises racontent leur histoire – Soirée débat
La mémoire au service de la réconciliation
Jeudi 17 octobre 2019 de 19h30 à 21h30
Les relations entre communautés chrétiennes sont largement tributaires de ce qui est advenu dans les siècles passés. Relire ensemble notre histoire – les blessures et les drames qui l’ont marquée, mais aussi les tentatives de rapprochement qui ont vu le jour –, c’est s’engager sur un chemin de réconciliation. Cet acte de mémoire est déjà promesse de communion.Les échanges et le temps convivial qui suivra permettront d’approfondir cette question qui est aujourd’hui centrale pour le dialogue œcuménique.
Avec la participation de :
– Michel FÉDOU, Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris
– Anne-Cathy GRABER,Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris
– Pierre-Olivier LÉCHOT, Institut Protestant de Théologie
– Goran SEKULOVSKI, Institut Saint-Serge
CMM – INFOS SEPTEMBRE 2019
CMM – INFOS AOÛT 2019
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