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Les mutations sociales vues à travers notre assiette

Les mutations sociales vues à travers notre assiette

par Frédéric de Coninck

Les pratiques alimentaires en disent beaucoup sur le fonctionnement d’une société. En Espagne, par exemple, il existe un mot pratiquement intraduisible, la sobremesa, qui est un moment, après le repas, où les convives restent à table et discutent tranquillement. C’est un moment de sociabilité particulier qui ne se vit pas de la même manière dans d’autres pays. En France la convivialité se construit plutôt pendant le repas lui-même. Ailleurs, le repas est, parfois, surtout un moment fonctionnel où l’on s’alimente, ce qui fait que l’on passe à autre chose le plus vite possible.

Les changements alimentaires, marqueurs d’évolutions sociales sur le long terme

Est-il possible, alors, de lire des évolutions sociales au travers de ce qui se passe dans notre assiette ? Assurément. De premières choses sont visibles, déjà, si l’on regarde les évolutions de longue durée. Pour la France, le tournant se situe un peu avant le début du XXe siècle. A cette époque, l’essentiel de l’apport calorique provenait des céréales et des féculents. Depuis, les produits animaux, les fruits et légumes, les graisses et les sucres rapides, ont compensé une baisse vertigineuse desdits céréales et féculents. Si l’on décompose les apports entre glucides, lipides et protides on voit qu’on a changé de monde depuis 1900.

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CMM – Infos décembre 2019

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Decembre 2019

Les dons de l’Avent : le pardon et la guérison

« Bénis le Seigneur, ô mon âme, et n’oublie aucune de ses largesses ! C’est lui qui pardonne entièrement ta faute et guérit tous tes maux. » Psaumes 103/2-3, TOB. Dans le Psaume 103, David exprime sa reconnaissance envers Dieu.Lire la suite

Deux lettres pour renoncer à la violence

« Renoncer à la violence, aimer nos ennemis. » C’est cela qu’implique être artisan de paix selon les convictions communes de la Conférence Mennonite Mondiale.

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Suivre Jésus à l’Assemblée réunie

Pour pouvoir traverser les frontières à l’assemblée réunie de 2021 en Indonésie, il faut d’abord constituer un comité de supervision du programme de l’assemblée. Les bénévoles choisis pour organiser les activités et le programme de l’Assemblée réunie, le temps fort de la Conférence Mennonite Mondiale, proviennent des cinq continents et sont âgés de 20 à 60 ans.

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«Trilogue» Mennonite, catholique, Luthérien

A Rome, en décembre dernier a débuté un dialogue trilatéral international entre mennonites, catholiques et luthériens. Source de l'article : Cliquez ici pour télécharger le document Date de publication : [get_post_date]

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Marx, le christianisme et la misère

Article de Frédéric de Coninck Source de l'article : Cliquez ici pour télécharger le document Date de publication : [get_post_date]

La justice restaurative, une autre manière de faire justice

On en entend parler, mais qu’est-ce que c’est concrètement ? Tour d’horizon d’une idée qui fait son chemin, la justice restaurative. Source de l'article : Cliquez ici pour télécharger le document Date de publication : [get_post_date]

Prier: plonger en eaux profondes

Article de P. Gonzalez Source de l'article : Cliquez ici pour télécharger le document Date de publication : [get_post_date]

«Trilogue» Mennonite, catholique, Luthérien

A Rome, en décembre dernier a débuté un dialogue trilatéral international entre mennonites, catholiques et luthériens. Source de l'article : Cliquez ici pour télécharger le document Date de publication : [get_post_date]

le Centre Mennonite de Paris est
une maison au service des Églises,
témoin du christianisme anabaptiste (paix, justice, réconciliation, accueil de l'autre)
dans un contexte multiculturel urbain,
ouvert au dialogue œcuménique et interreligieux.

Centre Mennonite de Paris
13, rue Val d'Osne
94410 SAINT-MAURICE

Tel : 01 43 96 12 32
centremennonite@orange.fr

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témoin du christianisme anabaptiste (paix, justice, réconciliation, accueil de l'autre)
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